ЖУЁВИЧ ЖИВОИН

Жуёвич (Жуjови·) Живоин (10.11.1838, с. Врачевич, — 25.4.1870, Белград), сербский демократ, общественный деятель, публицист. В 1861—67 учился в высших учебных заведениях Петербурга, Мюнхена и Цюриха. По возвращении в Белград, в середине 1867, служил в министерстве финансов. Как публицист — специалист по славянскому вопросу — сформировался под влиянием идей русских революционных демократов. В 1863 вместе с П. А. Ровинским вёл отдел «Славянской земли» в газете «Очерки», сотрудничал в журнале «Современник», в 1864 заведовал славянским отделом в газете «Голос» и «С.-Петербургские ведомости» ( в последних до марта 1866). Выступал поборником братства и дружбы славянских народов. В общественном движении Сербии Ж. был идейным предшественником сербского революционного демократа и социалиста-утописта С. Марковича.


Соч.: Целокупна дела Живоjина Жуjoви·а, св. 1, Београд, 1892.


Лит.: Paligorić L., Živojin Zujović, Beograd, 1960.

В. Г. Карасёв.

Смотреть больше слов в «Большой Советской энциклопедии»

ЖУЖАНЕ →← ЖУВИНТАС

Смотреть что такое ЖУЁВИЧ ЖИВОИН в других словарях:

ЖУЁВИЧ ЖИВОИН

(1838 – 25 апр. 1870) – серб. экономист и философ-материалист. утопич. социалист и демократ. Изучал богословские науки в Киеве и Петербурге, учился на юридич. фак-те Петерб. ун-та (1863–66). Сотрудничал в "Современнике" (статьи "Славянский юг", 1863, No 6; "Сербское село", 1865, No 5, и др.) и "Отечественных записках". Нек-рое время изучал философию и право в Мюнхене и Цюрихе, в августе 1867 вернулся на родину. Осн. работы написаны в конце 60-х гг. в Белграде. Ж. первым в Сербии высказал мысль о том, что развитие обществ.-политич. и экономич. отношений является закономерным процессом. Отстаивая идею о труде как основе социальной жизни, Ж. подверг критике систему наемного капиталистич. рабства и ее защитников – бурж. экономистов. Ж. стремился к преобразованию общества в интересах трудового народа, мечтая о том времени, когда исчезнет эксплуатация, не будет ни хозяев, ни слуг; он ратовал за распространение знаний среди нар. масс. Св. Маркович назвал Ж. "первым социалистом среди сербов" (Избр. соч., М., 1956, с. 853). Все явления природы и общества Ж. рассматривал как следствие общих, неизменных, независимых от человека причин, к-рые вечны так же, как и весь мир. "Законы... существуют помимо нашей воли и только наше знание того, что они существуют, создает науку" ("Целокупна дела", св. 1, Београд, 1892, с. 136). Ж. пытался дать науч. объяснение происхождению человека, пропагандировал труды Дарвина и Сеченова, выступал против концепции "свободы воли". Подверг резкой критике реакц. теорию Мальтуса. Соч.: Целокупна дела, св. 1, Београд, 1892. Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 460–62; ?еroi? R., Bibliografija radova ?ivojina Zujovi?a, Beograd, 1950 (оттиск); Jанкови? M. Б., Педагошки погледи првих српских социjалиста. – Ж. Жуjови?а, Св. Маркови?а и В. Пелаги?а, Београд, 1952. ... смотреть

T: 178